经济日报 | 作家 施普皓太平洋在线捕鱼

　　最近一段时辰，印度转换国名的事情可谓是沸沸扬扬。二十国集团（G20）峰会本领，印度方出席时使用的是“巴拉特”（Bharat）名牌而非“印度”（India）名牌，而印度政府发布莫迪赶赴印度尼西亚投入东盟峰会的公报中，也将其称为“巴拉特”总理而非“印度”总理。

　　印媒也没闲着，争相报谈莫迪政府在18日开幕的印度议会绝顶会议上隆重提议转换国名的有算计打算，何况暗示，“转换国名是莫迪政府一直死力股东的考订，有很强的战略连贯性，是莫迪政府奉行去殖民化和印度教授主张经由中最蹙迫的一环”。与此同期，还有许多社论著述指出，印度转换国名的议程，彰显出印度教民族主义正在进一步加强妥贴。

　　“巴拉特”究竟是什么？莫迪政府为什么执着于把“印度”这个国名改成“巴拉特”呢？

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　　实验上，从古于今，印度的国名如故变化了好屡次。印度一词来自梵语中对印度河的称呼——Sindhu，用以指代印度河过头流域的大片地皮。这个词在我国唐朝时被译为“身毒”，也可译作主谈主们愈加熟识的“天竺”。此后千年的时光里，不本族群来到这片地皮上，并先后演化出了Sindhu一词的不同变体。在传播经由中，东谈主们对印度一词的默契也冉冉分化。

　　约公元前6世纪，波斯东谈主来到此地。由于波斯东谈主的发音民风，好多东谈主很难发出S音，于是就将Sindhu变为了Hindu，进而繁衍出Hind和Hindustan这两个词语，后者意为“Hindu的场地”，流传于今，印度最大的媒体之一《印度斯坦时报》用的就是这个词。公元前4世纪，亚历山大大帝驯顺波斯，尔后向印度进发，印度亦然从这时开动为西方所领略。其后，Sindhu一词又为符合希腊语发音民风，先后形成了Indu和Indo，这亦然英语中India一词的词源。

　　India这个单词在好多印度东谈主看来是个“番邦货”的原因就在于此。尤其是步入近当代，印度的万般称号被国内的不同群体赋予了油腻的政事和宗教颜色，其背后的记号意料越发蹙迫，印度国名之争愈演愈烈。

　　那么，“巴拉特”是若何来的呢？

　　其实，它还有个大众更熟识的翻译——“婆罗多”。

　　印度史诗《摩诃婆罗多》中有一位听说国王，名字就叫婆罗多。他的婆罗多王国在印度无人不晓。细细考据一番的话，“婆罗多”这个名字最早能记挂到吠陀（意为常识，是印度最陈腐的文件材料和体裁体式，主要体裁是赞好意思诗、祷告文和咒语）经典——印度最陈腐的诗歌集之一《梨俱吠陀》。在《梨俱吠陀》中，婆罗多是一个信奉印度教的陈腐部落。另有史学家考据，婆罗多最早可能是恒河流域西部一个原始部落的名字。

　　鉴于以上万般，在印度教民族主义者看来，“婆罗多”，也就是“巴拉特”，显著比“印度”更适配合为国名。印度教民族主义者从古代神话史诗文件中记挂“印度正宗”，更兴隆将“巴拉特”界说为具有深厚历史文化传统的印度古称。因此，在他们眼中，国度更名“巴拉特”具有收复旧印度光泽的蹙迫意料。

　　天然，有东谈主赞许，天然也有东谈主质疑。

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　　一些学者从历史的角度起程，指出古代史籍文件中所提到的“巴拉特”更接近“特定社会纪律的文化空间”，而不是“明确的地舆空间”。历史学者给出的依据是，直至19世纪中后期，东方主义学者和殖民教会体系的传播妥贴，加上印度教常识分子的民族主义建构，才冉冉促使“巴拉特”与印度等同起来。也就是说，尽管“巴拉特”的称呼看上去比“印度”愈加具有“古印度脾性”，但实验上这种脾性的“历史”并不长，若论“经验”，那如故“印度”这别称字走过了更长的岁月。

　　与此同期，更多东谈主则出于现实政事的辩论，对转换国名不敢苟同。

　　印度是一个多民族多宗教的国度，央地矛盾、民族矛盾由来已久，这就使得印度国内的奏凯民主一直皆步调维艰。印度国内就有学者明确暗示，上述难以融合的矛盾决定了印度这个国度存在分袂的风险，要是在宗教、历史、意志形态上再度加深分化，分袂的风险会延续高潮。

　　同期，莫迪政府之是以提议将“印度”改作“巴拉特”，蹙迫方针之一就是但愿淡化甚而抹除印度被殖民的历史。然则，不管过往何等创巨痛仍，殖民化的历史是客不雅存在的。历史值得铭刻、值得反想，值得东谈主们从中学习如何激浊扬清，但这并不虞味着要把一切辱没的往时皆透顶含糊，既无必要也作念不到。

　　多年以来，莫迪和他沟通的印度东谈主民党一直以印度教民族主义为立身之本，所奉行的好多战略也皆和加强全球的民族认可感联系，这次提议转换国名只是其中之一。

　　早在本年3月6日，印度最高法院就接到了一份来自印度东谈主民党高层的示威书，但愿对印度总共城市和历史古迹重新定名。示威书觉得，现用名大多来自几个世纪前“狰狞的番邦骚扰者”。最终，印度最高法院以该示威书违宪为由将其驳回，何况暗示，这样作念只会激化国内各方矛盾，让如故平时化的印度变得不再妥洽。也就是说，印度东谈主民党早就对“更名”一事磨拳擦掌，只不外最近这一次奏凯策动了一出大戏。

　　实验上，莫迪和印度东谈主民党也濒临着抉择。在平时化进度如故十分高的印度，在朝党该如何奉行我方的印度教民族主义？凝华国内全球的向心力无疑是十分蹙迫的，甚而不错说凝华民意事关国运，从这少许来看，莫迪政府的大标的是合理的。但是，要是只是是简便地通过更名和宣传等格式，是不是一定能增多全球对国度的集体认可感呢？如何对待不同民族在这件事情上的不同见地呢？在朝党在尝试践行我方治国理念的同期，也不得不操心自己的维执率会不会受影响，这使得上述问题在当下变得愈加辣手。因此，民族主义如何前行，不管是短期如故恒久，关于莫迪政府来说皆已成为绕不外去的贫窭。

　　不管莫迪政府最终能否在国度议会层面隆重股东国名转换，“印度”与“巴拉特”之争皆反应出了印度国内越来越浓厚的印度教民族主义颜色。天然咫尺还很难讲更名一事是否能到手，但有少许是细目的，那就是，改日的印度细目将变得不相通。

包袱剪辑：刘德宾 太平洋在线捕鱼